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西湖区写字楼标识系统

更新时间:2025-09-07      点击次数:5

五、热转印属标牌热转印金属标牌是将金属板材利用表面处理工艺生成的一种**面板,再将你设计成的彩色图片用喷墨打印的方式打到转用纸上,通过加热反转到金属板上,制成的金属标牌。热转印金属标牌的制作工艺:基纸的处理->印刷保护层->印刷图案层->印刷发光层->印刷覆盖层->印刷胶粘剂层->干燥->包装。1)保护层。采用300目丝网印刷一遍透明热转印油墨(如果油墨黏度过大,可以采用稀释剂稀释到合适的黏度),将整个图案全部印刷透明油墨,主要是用来保护图案层,使图案具有耐磨、耐洗、耐化学药品性,而且起到定位图案作用。采用自然晾干或低温烘干即可。标识和标志既可以混用,也可以分别其特殊使用场合。西湖区写字楼标识系统

金属标牌主要以铜、铁、铝、锌合金、铅锡合金等原材料为基础,通过冲压、压铸、蚀刻、印刷、珐琅、仿珐琅、烤漆等工艺,制作成铭牌、徽章、胸章、奖章、钥匙扣、帽徽、帽夹、钱夹、纪念章、纪念币、工艺标牌、袖扣、相框、手机吊饰、领带夹、皮带头、吊牌、开瓶器等工艺饰品以及各类金属标牌、金属铭牌等不同类别的各种金属标牌产品。形态1、横式标牌:整个比例横向比较长。一般整面都被利用为广告标牌。一般在小店铺和大建筑的墙面上可以看到。2、竖式标牌:整个比例竖向比较长。一般整面都被利用为广告标牌。3、突形标牌:在建筑物的墙面上突出,除了背面以外的整面或有两侧墙面的情况下两侧都被利用为广告载体的标牌。4、地柱形标牌:标记在地面的某些固定构造上的横形、竖形、立体形的标牌。5、屋顶式标牌:指在某建筑物的屋顶上设置一些固定构造物,并在上面挂着或贴着的板形活立方形或幻性的标牌。拱墅区品牌标识公司“mark”也用于商业标识,起源很早,至尽仍在沿用,商标就是“trademark”。

1)下料:要求毛料尺寸一般要大于制版尺寸(5mm以上),板面平整光滑,无坑凹。2)前处理:①抛光②拉丝③处理④氧化等几种方法。3)水封闭:将处理好的板子,经去油、除膜后、迅速浸入水中不可和空气接触。4)打胶:胶液的配置。胶:200-230克水:1000ml,沸水煮2小时使胶液充分溶解,使温度降至30-50℃时加入光敏剂(重酪酸铵)25-30克后将胶液均匀的涂布在金属板上,烘干待用。5)晒版:可利用SB750型真空晒版式机进行感光晒版,灯60-90cm时间40-80秒取后,放在温水中显影1分钟放入色液中进行染色。6)保光:经过充分染色的牌子,晾干后,用刷子或喷枪涂上保光漆(一般用眼睛牌烤漆或免烘烤保光漆)。7)剪切成。平晒标牌一般用于室内用品、小家电及非恶劣气候所影响的设备上。优点是制版工艺简单,速度快,交货及时,费次品率及低。缺点是经日晒雨淋,容易退色。不能做户外标识。

4、抛光:是为了克服铝基材料表面缺陷,提高表面的光洁度。抛光分机械抛光和化学抛光。机械抛光是采用布轮抛光机,化学抛光多在酸性溶液中进行,如硫酸15%、硝酸10%,温度90-100度,时间为2-3分钟。5、氧化:铝板抛光后的表面都有残存的抛光皂,应用板纱蘸汽油擦去,然后进行化学去油,再浸入硝酸溶液中(硝酸与水1∶1比例),10分钟后取出,再放入氧化槽中进行电化学氧化。氧化液配方:硝酸160-200克/毫升,温度10-20度,时间30分钟。氧化好的铝板充分水洗晾干,表面形成了一层孔隙均匀的氧化层,即氧化膜,应避免脏物污染。氧化好的铝板比较好当即印刷,如不能当即印刷,应用软纸隔垫包好或直接放在风干架上,存放时间不能超过一周。铝板表面的氧化层能吸附染料、水分和其它盐类,所以在丝印时不用手或带有油污的东西接触表面。当油墨印到氧化层上时,油墨即向孔隙渗入。下道工序的加温是使油墨加速向孔隙渗入,直到把所有油墨覆盖的表面孔隙填充完为止。它的形状既可做成板式,附带上文字(通常是用塑料做成),也可做成**的立体字,直接镶嵌在墙体上。

印在表面的油墨很少扩散或不扩散,良好地保证文字、图案的精确和清晰。6、封闭:其作用是将油墨牢牢地封在孔隙内,**升溢或扩散。对未补油墨覆盖的部位来说,封闭的作用是填平氧化膜的也隙、使之不透水,加强表面的抗蚀性能。一般采用硫酸镍溶液进行封闭。配方:汉酸镍10-12毫升,温度80-90度,10-15分钟。封孔后再用手或其它带油的东西接触表面,用一般的清洁剂即可洗掉。油墨在现今的金属标牌或非金属标版丝印中,可以用的印刷油墨较多,但选择适合的油墨(涂料)并不易。标牌丝印常用的油墨有以下几种:可能在古代“志”与“识”字同音,故有借用之嫌,所以,标识和标志既可以混用,也可以分别其特殊使用场合。淳安商场标识系统

从客观的现实来看,中国古代虽很早就有城市,但城市的结构是简单的。西湖区写字楼标识系统

图腾图腾即徽帜,是严格的族象征,当原始人在一个地方定居下来后,该地一种与他们的生活发生密切关系的东西,或因有益,或因有害,就对其产生崇拜,这就是原始图腾。这时的自然图腾崇拜物,是区别不同人类群体的标志,在与之共处的过程中,原始人就把它们当作保护神。原始社会末期的部落酋长和奴隶社会的贵族,利用图腾神在民众中的崇高地位,把自己说成是祖先神在世间的**,于是出现了祖先象征,即大量的人与动植物合一的艺术形象。如河姆渡文化中象牙雕刻上的双凤朝阳纹,以两只鸟形与一个日形共用,组成一个左右对称的图徽。牌楼牌坊西湖区写字楼标识系统

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